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GODASSES TRILOGY (2021 - 2022) - Screening Calendar

2024 - April: Cinemateket, Copenhagen, Denmark

2023 - October: This Is Not A Gay Porn, Mexico City, Mexico
2023 - October: Queer Film Festiva Bremen, Official Selection, Bremen, Germany
2023 - August: ENTRE x Otherness Archive, Official Selection, Texas, United States
2023 - August: Mostra Quelly – Gender and Sexuality Film Festival, Official Selection, Sao Luis, Brazil
2023 - July: Zumzeig-This is (not) gay porn, Official Selection, Barcelona, Spain
2023 - June: Lubunya Dispatches, Institute of Contemporary Arts, London, the United Kingdom
2023 - May: Natural Instinct-Porno, Film, Kunst Festival Official Selection, Stuttgart, Germany

2023 - May: Queer Mais Trash, Brussels, International Competition, Brussels, Belgium
2023 - May: La Fete du Slip, Official Selection, Lausanne, Switzerland
2023 - March: Otherness Archive X Seen Collective, Milwaukee, United States​

2023 - January: Courts Mais Trash, Brussels Independent Short Film Festival, International Competition
​2022 - December: Porn Film Night, House of CT(voorheen Compagnietheater), Amsterdam, Netherlands
2022 - November: Porny Days Film and Arts Festival Zürich, Official Selection, Zürich, Switzerland
2022 - November: QUEERSICHT Film Festival, Official Selection, Bern, Switzerland
2022 - October: Porn Film Festival Berlin, Official Selection, Berlin, Germany
2022 - October: Athens Porn Film Festival, Official Selection, Athens, Greece
2022 - October: Otherness Archive London, Group Show, London, the United Kingdom
2022 - September: Fish&Chips: Torino International Erotic Film Festival, Official Selection, Italy
2022 - September: Luststreifen Film Festival, International Competition, Basel Switzerland
2022 - September: Le Fessestival, Official Selection, Geneve, Switzerland
2022 - September: Homography - Queer Festival of Film and Performance, Brussels, Official Selection
2022 - September: Queergestreift Film Festival, Official Selection, Konstanz, Germany
2022 - August: 'PRONOUNced', Phoenix Arts Center Brighton, the United Kingdom
2022 - August: Porn Film Festival San Francisco, Official Selection, San Francisco, United States
2022 - June: Post-Porn Film Festival Warsaw, Official Selection, Warsaw, Poland
2022 - April: Brussels Porn Film Festival, International Competition, Brussels, Belgium
2022 - April: Porn Film Festival Vienna, International Competition, Vienna, Austria
2022 - March: Porn Film Festival Innsbruck, Official Selection, Innsbruck, Austria
2022 - March: Porn Film Nights Graz, Official Selection, Graz, Austria
2021 - October: Porn Film Festival Vienna, World Premiere & Opening Film, Vienna, Austria

GÖTTER – Teil III: Jamal Phoenix
 

Für den letzten Teil seiner GODASSES-Trilogie verschwört sich Emre Busse mit dem Transporno-Talent Jamal Phoenix, um den begehrenswerten Körper außerhalb der normativen Beschränkungen einer hegemonialen Gesellschaft neu zu definieren und aufgrund der spezifischen Beziehung, die pornografische Bilder zu ihrem Publikum haben, mit der vom Betrachter angenommenen zu ficken Selbstbewusstsein als kohärentes Sexualsubjekt.
 

Die Besonderheit des Pornos als besonderes Darstellungsgenre liegt in seiner fast viszeralen Anziehungskraft auf den Körper des Zuschauers, da er eine unmittelbare somatische Reaktion hervorruft; Richard Dyer spricht von der Fähigkeit der Pornografie, den Körper zu „bewegen“. Der Zuschauer spürt plötzlich ihren Körper, der sich als etwas Besonderes manifestiert, über das wir nicht die volle Kontrolle haben. Pornografie wird nicht allein von unserem Intellekt erkannt, sondern zumindest teilweise durch körperliche oder emotionale Reaktionen wahrgenommen.
 

So könnten sogar die Körper von Zuschauern, die sich nicht als schwul identifizieren, bewegt werden, wenn sie dem skopophilen Reichtum von Jamal Phoenix' FTM-Körper in Aktion mit anderen Männern begegnen: Der Körper könnte sich auf eine Weise bewegen, die der Verstand nicht erwartet hatte. Als Folge dieser Unordnung oder der scheinbaren Dissonanz zwischen Geist und Körper, die man möglicherweise erlebt, lösen sich die Genitalien schließlich von binär gegeschlechtlichen Körpern und werden lediglich in ein kollektives Streben versunken, das auf die Steigerung der Lust ausgerichtet ist.

GÖTTER - Teil II: 5ildo

L'Entrée du Monde

Während das erste Video von Emre Busses GODASSES die üppige Materialität des Hinterns ehrt, zentriert der zweite Teil seiner Trilogie offen dessen offene Mitte. Gemeinsam mit dem erwachsenen Entertainer 5ildo untersucht Busse das Arschloch als Tor in eine Welt polymorpher Genüsse, die letztlich losgelöst von den Aufwertungen des Geschlechts und insbesondere des männlichen Geschlechts.

Es versteht sich fast von selbst, dass jeder Eintritt in diesen Hohlraum ein Problem für heteronormative Männlichkeitsideale darstellt. Entgegen vorausgesetzten Konstruktionen geschlechtsspezifischer Austauschverhältnisse, Positionen und sexueller Möglichkeiten öffnet der eingedrungene Mann seinen Körper für erotische Bedeutungen, die seine privilegierte, geschlechtsspezifische Subjektposition scheinbar vernichten. Aber scheinbar extreme Analpraktiken wie das Fisting, das in diesem Video prominent vertreten ist, erfinden Freuden über die Grenzen des Geschlechts hinaus. Fisting anarchisiert die traditionelle erotische Organisation eines Körpers, da es den sogenannten Genitalien und der orgasmischen Freisetzung weniger Priorität einräumt.

Durch die Anbetung des Anus, GODASSES Pt. 2 taucht uns in eine Öffnung ein, die für die gesamte Menschheit (und mit einigen Ausnahmen wie Meeresschwämme oder Quallen auch für die meisten nichtmenschlichen Tiere) universell ist. Als erogenes Zentrum steht die Asche jenseits der anatomischen Grenzen der Geschlechtsdifferenz, da sie keinen unmittelbaren Bezug zu den Fortpflanzungsorganen hat: „Die Aufgabe des Anus“, wie Paul B. Preciado in seinem Countersexual Manifesto schlussfolgert, „ist nicht gerichtet“. Fortpflanzung, noch beruht sie auf der Herstellung eines romantischen Nexus. Sie erwirtschaftet Gewinne, die in einer heterozentrischen Ökonomie nicht berücksichtigt werden können. Durch den Anus scheißt sich das traditionelle System der Geschlechts-/Geschlechtsdarstellung selbst.“



 

GÖTTER - Teil I: Puscle Mussy

In seiner Komödie Die Wolken (423 v. Chr.) beschreibt uns der griechische Dramatiker Aristophanes, wie ein nackter junger Mann aussehen sollte. In einer Debatte zwischen Personifikationen traditioneller Moral und hedonistischer Selbstgenügsamkeit versucht ersterer, den jungen Phidippides von den persönlichen Vorteilen eines tugendhaften Lebens zu überzeugen. Wenn Sie diesem Weg folgen, „werden Sie immer eine strahlende Brust, helle Haut, breite Schultern, eine kleine Zunge, ein starkes Gesäß und einen kleinen Schwanz haben. Aber wenn man sich mit dem annimmt, was heute in Mode ist, hat man zunächst schwache Schultern, eine blasse Haut, eine schmale Brust, eine riesige Zunge, einen winzigen Hintern und eine große Fähigkeit, lange Dekrete zu formulieren.“ Das hier verfolgte Körperideal spiegelt sich auch in den Formen zeitgenössischer Skulpturen oder den Darstellungen auf antiken Vasen wider: Während eine kräftige Beute in Verbindung mit einem kleinen Penis ein Ephebe fast in den Rang eines Gottes erhoben, deuteten ein großes Genital und schlaffe Brötchen darauf hin ein sorgloser, verdorbener Lebensstil.
 
Offensichtlich haben sich Geschmack und Vorlieben seit der Antike geändert; Ein kleiner Schwanz ist nicht mehr das Verdienst, der es einmal war, besonders im Genre der Pornografie. Aber ein saftiger Arsch erweist sich dennoch als bezaubernd. Und Puscle Mussy, ein Protagonist von Emre Busses Film GODASSES und Star seines eigenen OnlyFans-Accounts, hat beides – „eine große Muskelmuschi und einen großen Schwanz“, wie er auf Twitter für seine Vorzüge wirbt. Trotz dieses Übermaßes an begehrenswertem Fleisch konzentriert sich Busse in seiner neuesten Kompilation von Kurzfilmen ausschließlich auf Mussys göttliche Derriere, die seine früheren filmischen Auseinandersetzungen mit schwuler Pornografie und Männlichkeit fortsetzt. In diesem neuen Projekt hinterfragt er den Mythos vom perfekten Keister im zeitgenössischen queeren Porno und fragt: Was macht uns Lust auf die Fanny? Wie viel Müll gehört in den Kofferraum?
 
Der Tush ist eine eigentümliche Sache – und nicht so allgegenwärtig, wie es die Fülle an Begriffen für unser Sitzfleisch vermuten lässt. Tatsächlich ist das fleischige Hinterteil nur beim Menschen und in geringerem Maße bei Primaten ausgeprägt. Seine voluminöse Form wird durch Fett und Muskulatur, die sogenannten Gesäßmuskeln, definiert, die für das Erreichen und Aufrechterhalten der aufrechten Haltung und den Vortrieb des Körpers verantwortlich sind. Evolutionär entstand unser Trottel im Zusammenhang mit der Entwicklung der aufrechten Haltung vor rund sechs Millionen Jahren, einem notwendigen Schlüsselereignis für die Entstehung der Menschheit. In Busses GODASSES steht die Menschheit jedoch wieder auf allen Vieren, während Puscle Mussy an seinem eingefetteten Groove-Ding rüttelt. Demonstriert, Tempo Aristophanes, dass man alles haben kann, einen fetten Hintern und hedonistische Selbstgenügsamkeit. Du kannst den Kuchen haben und ihn auch essen – oder in diesem Fall: er hat den Kuchen und darf ihn auch essen.

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